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酒过三巡,傅山傅青主精神焕发,问王余佑,你儿子取名字了吗?王余佑这才想起,他回来还没有抱一下儿子呢,他告诉傅青主,我也就比你多回来两个时辰,看到妻子产后虚弱,手忙脚乱,就没顾得上去看一眼儿子,也幸亏自己媳妇是农民出身,一直干农活,身体很好,假如是大门不出二门不迈的娇小姐,就这六天血流不止,不眠不休,也就把小命交待了,生孩子就是像闯鬼门关一样,多亏傅青主来了,不然真的决断不了,看来真的是隔行如隔山呀,虽然自己粗浅地看了一点医书,可是到实际问题上还是根本摸不到门路,他说我们去看看孩子吧,于是两个人走到内室,看到妻子王张氏已经睡着了,孩子也睡得很香甜,王余佑问还没睡下的岳母,妻子这样流血还有奶吗?岳母说,孩子是吃的前院彭家大嫂的奶,六天了,每天彭大嫂都要来喂三次奶,自己家的羊也快要生了,生了羊孩子就有羊奶喝了,傅青主嘱咐说:羊奶一定要煮沸再晾温喝,否则容易得病,岳母记住了,两个人看大人孩子都睡得很香甜,妻子脸色开始变得不那么苍白,孩子则睡得很安详,脸色很好,就请岳母早点休息,退出内室。
王余佑问傅青主,你怎么来的这么巧,莫不是原来你没算好日子误了来接生?傅青主说不是,是杀了保定的一个强占民宅的满人,这家伙是个武将,在满清军队中有职务,因为受伤在家养伤,抢占了一个刘姓的宅院,刘家原来也是明朝的官吏,被征召出来继续做官,把积蓄买了一处好宅子,没想到被这叫吉尔哈拉的满人看中了,就强要刘家搬走,这刘家上上下下三十多口,没地方去,哀求这吉尔哈拉宽限几天,让这一家人找到房子再搬走,可是这吉尔哈拉说要拿这房娶外室,一天都容不得,姓刘的小官告状无门,保定府的官员也不敢惹着满人,何况还是军队中的武将,于是刘家三十多口被凄凄惨惨地赶到大街上,刘家老母六十多岁,当时就气迷心,晕了过去,傅青主看到了,觉得这事还是要先救人,就把那可怜的老母亲救了,刘家一家人千恩万谢,傅青主就觉得这家人还算是可帮,于是晚上就夜入宅院把那吉尔哈拉点晕了,在他肩头的旧伤口上捅了一刀,直入心脏,再给他包扎上,回到住所,觉得这事干得很仗义,就和那姓刘的小官说了,告诉他可以搬回去住了。
没想到第二天,一帮衙役带着锁链枷铐来抓他,原来那刘姓小官怕牵连自己,索性把傅青主出卖了,结果傅青主杀出重围,回头还是睡不着,又晚上折回去把那姓刘的小官给杀了,估计这会儿官府正画影图形通缉他呢,知道王余佑是很仗义可靠的,就投奔他来了。
王余佑说,我记得上次你来我和你说过我家里的要生了,你看来都忘到脑后了,傅青主赶紧告罪,说当时确实没记住,但我好歹也是刚刚给你夫人治完病,你不会就这么赶我走吧?
王余佑也有了些酒意,他低声神秘地和傅青主说:我悄悄跟你商量个事,你帮我带个徒弟怎么样?把你的医术与剑法传给他,省的哪天被官府抓走了,你的一身绝学失传?傅青主恍然大悟,你这家伙,锦衣卫敲竹杠的本性难改,是趁我之危要挟我了?先罚你三杯。
王余佑豪气上涌,告诉傅青主,你答应收这个徒弟,这三杯我就喝了,傅青主说你不喝我喝,我这医术和剑术才换三杯酒?我还不换呢!王余佑哈哈大笑,谁叫你落在锦衣卫手里了呢?不换我今天就把你灌得动弹不得,傅青主也哈哈大笑:来,接着干!
傅青主喝下酒说:今天你如果喝得过我,我就收下你说的这个人如何?
王余佑说:现在晚了,不是一个了,是四个,哈哈,你早答应我,看在这么多年交情上,就饶了你,让你教一个,看你这么不爽利,四个全要教,傅青主说:我还真是到了强盗窝里了,没有理可讲吗?天下可有这么*着人收徒弟的!
王余佑说:“今天我喝的多了,就来献一下宝,看看我找来的英才,你不想教无所谓,别后悔,再求着我收徒弟,那就更晚啦,哈哈,万庆,万山,万岭进来!”
万庆和万岭就在门口,他们听说天下闻名的傅青主就在屋里,心里痒痒得不得了,早就想进来拜见了,万山虽然在外面收拾院子,但耳朵也早支楞着,想进来认识一下,听到师傅召唤,三个人赶紧进屋,拜见傅青主。
傅青主虽然酒意已经有了七分,但是眼神仍然凌厉,一看进来的三人,魁梧张扬的哈万庆,敦厚内敛的高万山,机灵乖觉的高万岭,就对王余佑说,看来真让你说着了,好!你好本事,你好运气,你好有福。
三个人拜倒在地,傅青主说:你们都是好孩子,谁想拜我为师呀?
王余佑在这边取笑起傅青主来:“刚我说什么来着?想收徒弟,先把酒干了。”
傅青主说:“这是客气的,我要不全带走,你刚说有四个的,怎么还少一个,叫你藏起来了?少一个也不行!”
王余佑哈哈大笑:“你要看有没有缘法,虽然年纪你比我大上八岁,琴棋书画医卜星相文韬武略无一不精,但是可惜就是没有缘法,你今年快四十了,除了你儿子外,可有得意弟子?告诉你,我的得意弟子还不在这里,看着这三个眼馋,我就一并送与你做弟子啦!回头你教好这三个,与我那开山弟子比上一比,如何!
傅青主说:一言为定!你们三个听好了,为我傅山争口气,为你们自己也争一口气!
傅青主介绍:傅青主,生于明万历三十五年(1607年),卒于清康熙二十三年(1684年),山西阳曲(今太原)人,初名鼎臣,后改名山,字青竹,后改字青主,字号颇多,已知的已有石道人、朱衣道人等50多个名号。
傅青主博学多才,当时人就称赞他的学问像大海一样广博(“学海”),可以说他是个百科全书式的学者,在经学、先秦子学、佛经道藏、医学、书法、绘画、诗词、音韵、训诂之学甚至武学等各方面都有较深造诣,其涉猎之广、成就之大,在世界上也是不多见的。特别是他生活在明末清初的战乱不稳之际,“著述无时又无地”,能取得这样的成就委实是奇迹了。
他是一个书法家,被推许为清初第一人。《淮安府志》记载傅青主到淮安后,“寓能兴寺……山诗名遍天下,淮人求诗字,门限几断。又数为淮民脱冤,人德之。”慕名来求他书法诗歌的人几乎把门槛都踏断了!(一点都不让现在的追星族呢)而且他每到一地,路见不平即挺身而出,为民解冤,深得百姓的爱戴。
他是一个画家,他的画与八大山人风格相近,《图绘宝鉴》评述道“画出町畦之外,邱壑迥不犹人,其才品海内无匹,人不能尽识也。”赞誉他的山水画突破传统技法风骨,卓绝于世。
他是一个医学家。说他是“家”,除了因其医术高明,还因为他写了不少医学著作,据传不管是多么复杂难治的病,他都能手到病除,来找他看病的人非常多,他“贵贱一视之”,并不因病人的贵贱富穷而差别对待,在当时就有“仙医”的美名。青主所著医书遗稿,被后人整理编为《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等,特别是《傅青主女科》是中医学名著,至今仍惠及医界。
他是一个旅行家,足迹踏遍了半个中国,他甚至把自己的归宿想像为,走不动了就死在山林之间(“横尸于大林丘山间”)。清人王士禛《池北偶谈》记载青主父子“常粥药四方,儿子共挽一车,暮抵逆旅,辄篝灯课读经史骚选诸书,诘旦成诵,乃行。”生动展示了一幅苦中有乐的行旅读书图!
他是一个武林中人,史家称他“性任侠”,在他的诗中也有“剑术惜其疏”,“盘根砺吾剑,金铁满山鸣”的句子。然而更有力的证据是,1984年在山西灵石县发现了一本名《傅山拳法》的拳谱,经鉴定正是傅青主所著。又据《石膏山志》载,清顺治四年(1647年)春,青主和儿子傅眉到山西灵石县天空寺演示打坐和五禽戏,传与寺内主持道成法师,接着又传授给了寺内和尚以及当地名士吴成光。确实,想想青主既参加过抗清斗争,又敢于在战乱动荡之际行走天下,没有一身武功和胆气倒是不正常的。
但我最佩服傅青主的,还是他的民族气节和至性至情。满清入主中原后,作为一名有骨气的知识分子,傅青主参与并支持了民间的抵抗运动,并因此被逮入狱,受到严刑拷打,但他“抗词不屈,绝粒九日几死,门人有以奇计救者得免”。康熙皇帝下诏举行博学鸿词科考试,通过这个手段网罗各地有名儒士,傅青主被迫到北京后,素闻傅青主才学的康熙帝免去了他考试的形式,直接授予他“中书舍人”的名誉官职。按惯例是要向皇帝磕头谢恩的,但年迈的青主倒在地上,绝不磕头,在那个专制权威压死人的时代,这是难能可贵的傲骨。
傅青主是一至情至性之人。他重师生之义。崇桢九年,他的老师袁继咸被诬陷入狱,29岁的青主率领书院同学100多人进京告状,史载“山徒步走千里,伏阙讼冤。孙振怒,大索山。山敝衣蓝缕,转徙自匿,百折不回,继咸冤得白。当是时,山义声满天下。”(孙振,指当时诬陷袁继咸的山西巡按御史张孙振)更可贵的是,当袁继咸重新被启用后,在武昌当官(“湖广武昌道”),邀请傅去武昌,但青主以“违老母久”(很久没有见到老母亲了)的理由婉言谢绝。他重夫妻之情。他这一生只娶了一个妻子,在青主26岁时他的爱妻病逝,之后他再也没有续弦。他自己说是作了道士的缘故,而了解他的戴廷栻则一语道破,“自谓闻道,而苦于情重”。十四年后,在他漂泊的路上,他写了首怀念妻子的诗,其中有“不然尔尚存,患难未能舍”的句子,读来令人心酸欲泣。魏宗禹先生说青主行医精通妇科,想来是因为妻子的缘故,这我是相信的。他重父子之情。他是一个好父亲,把儿子傅眉培养成了文武全才。当傅眉因病逝世后,青主悲痛万分,精神上受到极大打击,不久离世。傅眉临终前写了《临终口号二首》的诗:“父子艰难六十年,天恩未报复何言。忽然支段浑无用,世报生生乌哺缘”和“西方不往不生天,愿在吾翁双膝前。我若再来应有验,血经手泽定新鲜。”初读至此,笑天亦是心神激荡,心有所念,眼泪夺眶而出,这是怎样深沉的一种父子深情啊!青主知道自己也将不久于人世,唯一的担心是傅眉留下的两个孩子会被人欺辱,于是一生甚少求人的青主分别给他的一些做官的朋友写信,低首托孤。他给李振藻写道,“愚父子怛焉长逝,特以两孙为托,孱弱无依,穷鸟不能不投长者之怀也。”他给魏象枢写道,“环翁知我为我,使此两两孱小,得安田亩间。隔世拜惠,乃庄子所谓死生同贯也。”他给载梦熊写道,“家门不幸,两孙失依,内外眷属无可缓急者。罗叉外侮,良繁有徒,群凌沓至,实难支御……特遗此书,求加护持。”我不知道后来这些富贵朋友们有没有帮上忙,但从这些书简中,看到了一个老人最后的心灵挣扎!给载梦熊的信中最后说“篝灯草治,笔自此绝”,已经是绝笔之辞了。
傅青主逝世后,“四方来会送数千人”,有几千名群众自发来为这个野道士送行,这可以说是对他一生最好的盖棺之论。
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