第六章

    铁匠铺往西南三四里地有一片地方是售卖各色粮食、肉类、杂货的区域。

    蒙古草原上近一二十年来吹起阵阵宗教风天下各地的教门道瓣膜蜂拥到这里落脚一旦扎下了根就再也不肯离开半步。各门各类的什么教、门、派所以会到此地他们看中的是这里突然增加得让人瞠目结舌的财富全部冲这片草原上的金银财宝而来。由于蒙古人从东到西的大量屠杀抢掠几乎将半个天下的财富都集中到这里了。

    实在的说无论什么教门派要在此地落脚并非什么难事蒙古的贵族奴隶主们还忙着征伐天下忙着抢掠他人的财富没空来打理这些披着宗教外衣的贪心鬼。但若是要大量展他们的教徒除了确实有其过人之处及得到蒙古上层贵族的支持外也有点颇不容易壮大十分困难。

    草原上除了一些较早来此的回回教建有稍好些的清真寺景教、犹太教的教堂还是十分简陋。而后来的佛教回其喇嘛带有不少房中秘戏之技深得蒙古奴隶主贵族的喜好；全真教是得到成吉思可汗的敕令认可长春真人还被封为国师是属于官府的国教故而这两大教门的寺庙宫观倒是建得十分辉煌气派完全不同于别的寺、堂般那么寒酸。

    道教符录派也借了全真教的余荫这些年也进入到大草原上装神弄鬼。此时的草原上特别是大斡耳朵这一带挤满了五花八门的各种教派行道传教的人四处乱窜。使得这里好不热闹。整个蒙古草原佛道两家的信众最多、势力最大。也是旗鼓相当不分上下神仙与菩萨明争暗斗各显神通让人觉得眼花缭乱无所适从。他们虔诚地代言人及弟子——道士与和尚——不时在香火利益的驱动下于各寺庙宫观的神迹显现后觉得不过瘾经常气不过对方一时占了上风信众、香资大量流失。便纪念徒子徒孙上门聒噪吵骂一旦动嘴不行而交起手来伤人的事件层出不穷甚至于命案生也是有的。

    在大斡耳朵这一块地面上由于有符录派在此建了四五个草庵。他们的加入却是令道教明显优于佛教。虽然符录派的人除了打打醮祈福求平安画些灵符驱邪赶鬼祝由加丹丸药散治病顺带倒卖不老金丹、下三春  药骗些银钱外并不多事对佛道之争也不想多管。

    今天天色已经是未时初可能因为是到了午餐的时间吧戏台上下都没人做戏一个四面挂有薄毡毯、麻布遮拦的抬床由八个穿戴整齐的奴隶提着抬杠由北向南走来。抬床晃动间可以从布幔间看到上面有一个年近四十打扮得极为光鲜的蒙古贵妇斜坐于抬床上目光四下游动饶有兴致地看着这里嘈杂忙碌的贱民奔走。她不时看一眼画在竹木为骨外涂泥土墙壁上的那些行淫作  乐图对这些图画和写于旁边的那些汉字更是表现出极大的兴趣。嘴里不住地念叨：“想必墙上的女人写的是合里罕挺着那根肉  棒去插合里罕的肯定写了田镇海的名字了。真是好得很啊这下他们一定会翻脸喽。”

    此时一个披着灰色羊毛粗线布的矮壮回回匆匆走到抬床边悄悄对这女人说了几句话。她听了不由得小声笑道：“你是说他们前几天就翻脸分手了镇海这些时日都没到合里罕家去？很好拿去吧这是你应该得到的报酬。”

    矮壮回回抹了一把满脸的大胡子眨动四方脸上的小眼睛点了点头接住对方丢来的一个袋子用一种疯狂而又迷醉的眼神盯住贵妇的双眼伸手朝她高耸的胸脯上探去。一脸淫  笑地轻声说：“我尊贵的主人银钱对我来说并不重要你知道我希望得到的是些什么。”

    贵妇打掉矮壮回回按到丰  乳上的手沉着脸轻喝道：“太放肆了如果你在哪一天能办好让我满意的事情我说不定会付出你想要得到的相应酬劳。”

    矮壮回回接过贵妇再次丢来的小袋子狠狠地盯了她高耸的胸  乳和裸  露出大半的腿脚一眼跳下抬床匆匆走了。

    这位蒙古贵妇叫扎尔喝儿原来是汪古部族长阿刺兀思剔吉忽里长子不颜昔班的第十九个小妾自不颜昔班和其爷阿刺兀思剔吉忽里被他们的部众杀死后被别人掳为半奴隶半妾侍的下等孛斡勒。”

    扎尔喝儿阴沉着脸问道：“打听清楚她带多少去了吗？”

    “来报信的人说她只有八个抬软榻的奴隶其他并没有保护的人手。”

    “好你立即去告诉那个听我们使的回回……”扎尔喝儿的声音低得只有她们两个才能听到耳语了几句然后才说：“去吧告诉他如果今天能把事情办好傍晚就可以到我们家里来领取他一直以来迫切想要得到的酬谢。”

    扎尔喝儿走了以后这里的人也渐渐多了起来先是几个景教的神父按例最早出现也不管别人是不是愿意拉着走去的人就叫人去听他的教堂里的唱诗还有什么不知所谓的什么福音啊、受洗啊等等。

    接着一伙做戏的大约也是信上帝的人来了他们和神爷见了面后同样在胸前划了十字嘟嘟喃喃地念了句“……阿门”便各自跑去台上准备。

    在这人们将聚未聚的当口一抬软榻在八个黑不溜秋的郭耳（阿富汗、印度一带）奴或者说天竺的褐奴抬挽下走到戏台前。

    突然间从路两边闪出十多个用粗麻布包裹着头脸的人各抢到那些褐奴身后捂了他们的嘴用一把小刀将其咽喉割断。

    抬起才离地仅三四寸高的软榻微微一沉几乎令榻上的人察觉不到的落地另三条人影一下冲到软榻边把上面一个惊得张大嘴叫不出声的中  年  美  妇拉年下地。一人抱头捂嘴一人动刀割去她的头另一人也用锋利的小刀将美妇的衣袍边割边脱只片刻间就将其剥得一丝不挂的成了一只大白羊。

    杀掉几个褐奴的蒙面人此时高声用汉语、蒙古语、回回话和契丹、女真话大叫：“大家快来看呐这个女人就是勾引大蒙古国田镇海大人的妖妇合里罕快来看看她是怎么样的一个妖精呐……”

    随着一声唿哨十来个蒙面人推倒光溜溜的女人抱起从她币上割脱下的绸缎衣料四散奔逃眨眼间跑得不见了踪影。哈哈这样你们以后休想再得到我来出场的消息……”

    老妇一击不中眯成一条线的眼睛里厉光闪闪看着小乞丐溜进远处的巷子鼻子里“哼”了一声不一言的返身进内。

    片刻后五六个人影从开了一条缝的门内闪出匆匆向商业区走去。

    天色入夜这座大房子里各处都已经燃起了火把照得四周通明。既是暂歇云帐又作为会客房的大厅与外面相比暗得像没点灯烛一样。几根小牛油烛出的微弱光线无论如何不能将六七平方的厅帐全部照到。

    下午光着身子跑回家的合里罕这时正躲缩在暗影内一张铺垫子厚厚兽皮、绵被的锦榻上不住出喃喃的咒骂。

    一个幽灵般的人影从另一边的暗影中走到锦榻边合里罕猛一下坐丐咬牙问道：“问清楚没有是谁指使他们这样做的。”

    幽灵老妇用干嘎的声音向合里罕说：“已经拷问清楚了他们十二个全部是海门的人。”

    合里罕：“海门？是那个从大食国来的犹太人？他为什么要这样做？”

    幽灵老妇说：“是的他们是那个犹太人的手下。这个被我们抓住的犹太贱猪招供说他们并不清楚主使人是谁海门也是收了别人的钱才叫他们这样做的其他就什么也不知道了。”

    “我明白了海门是扎尔喝儿的人这件事一定是扎尔喝儿叫那个犹太人干的。”合里罕语声平静的向幽灵吩咐：“海门在这里有不少人帮他做事我们一时间也动他不了。把抓来的这个砍掉手脚如果他还能活下去就养着留来以后做活口人证。”

    …………

    丁成志在句家财店铺的顶棚内观看了合里罕被辱的全过程直到那个光溜溜的女人当众甩着大奶  子裸  身疯似地尖叫逃离他才满意地攀梯下到一个小间内。

    一个是契丹人、一个是客列惕族人还有一个是女真人。全都非蒙古的族人。想要在大斡耳朵搞出乱子最好的办法莫过于从这三个人的身上下手。而丁成志选的目标便锁定在了耶律楚材及与其相关的人身上。

    在蒙古要说嫉妒、怨恨耶律楚材的人大有人在可以说得上是太多、太多了。按丁成志的看法耶律楚材是个好人、能人但却也是个蠢人。他竟然笨得以非蒙古人的身份要想去做大蒙古国一人之下万人之上的高官若是此人能活得长命。那可真是老天爷帮助蒙古鞑子合该金国和大宋的千百万各族细民百姓倒霉。要长久做蒙古奴隶了。

    在窝阔台的汗帐内先想要耶律楚材死的便是窝阔台的近侍——别迭等蒙古人他们主张将汉人全部杀光把中原田地一概改成牧场以便蒙古人能有水草更丰美的牧地。大部分蒙古兵认为此事天经地义而且他们也的确是这样做的。但这事却在窝阔台即大汗位后被耶律楚材进谗言给坏了。这些蒙古贵族得不到他们想要的东西又觉得大大丢面子便将他们的火气到耶律楚材这个非蒙古族的人身上。

    还有也是想联系群众死的那就是很早便投降了成吉思可汗的汉官、女真官员。他们听说大汗要设置中书省有意封耶律楚材为中书令自是大觉失落。中书省是什么样的衙门大家可能还不大清楚。人们只是知道中书省在唐朝时是专管颁诏令文书的一个衙门。

    但从汗帐付出的消息说中书省的职权与唐代基本一样。除了颁诏令文书之外另外还增加了“建官立法。任贤使能分州县定课赋通漕运”的权力。这样一来那……中书少不就和唐朝与金国的尚书省一样是个管理全国政治的衙门了么。那么中书令也就成了大汗一人之下万人之上的众官之和赵宋、金国的丞相执宰一般了。这还了得！这些人不忿耶律楚材能得窝阔台重用官位竟然后来居上压过他们这些最早卖国的汉奸、女真奸一头自是千方百计与耶律楚材为难作对甚至要杀之而后快了。

    最恨耶律楚材也最想要他性命的是在外任一方阃帅的一个叫石抹咸得不的人。

    “总算那小王都头没失信万里迢迢派人将手铳送来了。”这时丁成志想起王金临走时示范给自己看的那一下他那把大手铳出一声大响将七丈远处立着的四分杉木板也击穿了一个洞。再看看自己手上这把实是觉得太小了点。总共才与小王都头当时的手铳一半大丁成志不由嘀咕了一声：“难道说官位大的人这兵器也更大么？照信上说的这是什么局主新做的利器威力比原先的手铳不输分毫……”

    丁成志一时想不出。这么小的一把手铳仅靠撞击力并不是很大的击锤是如何把从端部塞入铳管内的子弹打出去的。他也实在是弄不明白能够做出如此精巧且又威力强横暗器的那位局主怎么自己从未听说过而且江湖上也默默无闻。这是绝不可能的！

    …………

    已经开始有点不太圆的月亮千千就从东边的草原尽头朝天空中升起她本来那张胖乎乎的脸不一会就变得越来越小了。

    天色一暗下来百来骑人马就来到距离商业区东南十里一个小山下。跃下马的骑士在月光下围着山顶用石头砌成既是作为“翁衮”（可与长生天相通的“灵”）又是可以根据砌筑式样不同而让人认清方向识路的敖包跃跪拜祈祷。然后在他们的头目手势的指挥下分成几拨向周围散去。小山地西北面只剩下四个高矮不一的人站着他们中一人牵马立于后头六七丈外。别三人面朝西北。很久都静静地不言不动。

    眼看月亮已经升到半天高站在左边的一个人“哼”了一声：“差不多到时辰了。连人影也没有一个我看那个汉人肯定是骗我们的他不会来了。”

    左边的大个子咧嘴笑了笑：“桑其哥多等等也没关系吧约定的时辰不是还差一会么。如果汉人真能让我的泰亦赤兀部的族人去他们的地方安身一段时间待展壮大后再回到草原上报仇雪恨就算是多等一时又何妨呢。”

    左边叫桑其哥的人说：“别里我们塔塔儿部的人可不这么想……”

    中间站的小个子举起右手两边的人马上闭上了嘴因为他们也看到远处一匹马正朝此地奔来。那里比原来的蒙古草原不知苦寒了多少倍都是些人们不愿意去的地方这样才能保住本族的人苟延残喘。

    即使到了人烟更为稀少的北方也不是可以安安稳稳地修身养息了他们照样还需要面对不少敌人。同样是以游牧、打猎为生的各族原住民与这些新的外外者会时时起冲突。只不过那里的部族比较小人数上没有太大的优势也还没像成吉思可汗般组织起像样的军队战斗力没有那么强对这些经过多场残酷战争考验的勇悍战士一时还构不成太大的威胁就是了。

    现在活动在蒙古草原上的马贼很多就是受不了北地那里的苦寒从遥远的北方折返的人。他们一没有多少可供放牧的地盘二缺乏足够的牲畜除了做马贼之外根本没法活下去。再者说虽然年轻人大多没有经历过当年草原上的统一大屠杀但他们从父兄长辈的口中还是传承了他们仇恨杀起人来半点不比别人差。

    客鱼涟河上游流域到斡耳罕河、土兀刺河一带活动着大大小小的马贼二十多伙他们以不儿罕山、哈丁里山、月贴古忽兰山和杭海岭的山区为根据地抽空子四出劫掠往来于大蒙古国到西域、金国的商队、贵族的牧场以及任何能抢来维持生活的所有物资给蒙古草原造成相当的混乱和麻烦。

    马贼帮伙大小不一人数最多的有两三百人人数最少的也有三四十骑。今天丁成志约来这里见面商谈的就是这里最大的三股马贼头目合起来总人数在一千骑出头。

    年轻女子想了想对丁成志说：“这样好了我们先去一半五百人如果确实像先生说的那样再把余下的五百人和各族的老小搬去。可以吗？”

    丁成志：“可以。那么我们什么时候出？说定了后要先为你们的人装扮一下路上才不会出事。”

    年轻女人：“我们去将人马带来需要怎么装扮今天晚间马上做明天一早我们就离开这里到南方去。”