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孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其*心也危,其虑患也深,故达。”
孟子说:“有德行、智慧、谋略、见识的人,常常是因为他生活在患难之中。只有那些孤臣和孽子,他们持有警惧不安的心理,考虑忧患很深远,所以通达事理。”
孤臣:孤立无助或不受重用的远臣,孽子:谓使其子遭灾难。孤臣孽子意为孤立无助、不受重用、遭受灾难的人,也就是饱受忧患之人。
这句话其实和孟子的另外一段生于忧患死于安乐有异曲同工之妙,讲的都是环境对人的影响,如果环境不给力,人要从自身发挥能量,如果环境不给力,人自身在不努力,肯定就一事无成。
能够在逆境之中,逆流而上的人如果能够上得去,肯定是有作为的人,愤怒出诗人,苦难出真理。人总是在逆境中才能学得更多,就是*心危、虑患深,因为矛盾大,危机意识强,一个不小心,灾难立马降临,不能不小心谨慎,如临深渊如履薄冰,而到了顺境时期,人就会放松警惕,因为无所谓了。
没有大的危难面临,人就会放松对自己的要求。温水煮青蛙,杜荀鹤的诗:泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
人在苦难之中学习的更多,其实也是物极必反道理的体现,如果想获得一个正的东西,需要从负的方面着手,典型的如击球,如果想让球往前走的更远,就需要先往后引拍。这个现象在甩鞭子的过程中表现的最明显,可以说一切运动就是鞭击运动。
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