1783.话术的破绽

    “你在雅典也混了不少时间，见过不少出色的政治家和哲学家了，卡珊德拉。”

    面对两人的惊疑不定，蓝恩反而先开口朝驯鹰人问着。

    “你觉得那些雅典的政治家，他们在进行演讲的时候，往往最先会说什么？不论是伯利克里，还是克勒翁？”

    “你让我来说这些？”卡珊德拉指着自己，表情抗拒，“我在雅典可一共都没听几场演讲。而且我跟伯利克里、苏格拉底他们接触的时候，基本也都是直接找活儿干，没多聊过这些事啊。”

    一个斯巴达人，多少是有点对雅典这套体制感到抵触的。卡珊德拉当时没有过多进行了解也很正常。

    所以蓝恩直接给出了答案。

    “不管是伯利克里还是克勒翁，他们都会先用语言，让台下的听众感觉演讲者是跟他们站在一起的‘自己人’。”蓝恩双手抱胸，靠着岛上的遗迹废墟，“从无例外。”

    “不论是政治家的演讲，还是日常的交谈，目的都是为了让对方接受自己的想法。而想做到这一步，先在对话中拿到一个‘自己人’的身份和立场，比什么都更方便。”

    蓝恩从双手抱胸的姿态中，抬手竖起一根手指。

    “而明确了这一点，我们可以一起回想一下阿勒忒娅放出来的第一段声音。”

    “她在那段话里频繁使用‘你们伊述人’、‘我不会参与你们的剥削’这种说法，而我们作为听众，她口中‘潜力无穷的人类’，自然会把她看做是跟我们站在一起的人。”

    蓝恩特别用重音读了这些话中的‘你们’这个词，表明立场。

    卡珊德拉和阿力克西欧斯都似懂又非懂的样子。

    他们不懂的地方依旧在于那个阿勒忒娅所释放出的大量陌生信息，‘伊述人’、‘数据转传’、‘取得同时性就是取得话语权’……

    大量古希腊人不解其意的复杂词汇充斥其间，这些词汇像是迷宫一样，将人的注意力和思绪困在其中。让人难以发现这里面的问题，将事情看得透彻。

    精简信息是一种宝贵而强大的能力，这意味着有这种能力的人能排除干扰，在看似复杂的陌生局面中找到隐藏的规律性，然后再依照经验解决看似不同实则相同的问题。

    但是以卡珊德拉和阿力克西欧斯的受教育程度，指望有这种能力就别想了。

    而他们懂的地方则在于，蓝恩用雅典政治家这个同时代的熟悉例子，帮助他们进行了类比理解。

    “可是……”但对阿勒忒娅印象还不错的卡珊德拉，有些迟疑的反驳，“这种话似乎也不能表示她对我们有恶意啊。雅典的政治家确实互相争斗，但也大多都是想帮助雅典变强。”

    蓝恩对这种说法没有反驳，反而点头：“确实，一般来讲，她的这些话术还可以理解为‘想赶快得到信任，然后更好的帮助别人’。但是……”

    说到这里，蓝恩与卡珊德拉、阿力克西欧斯先后对视。

    “你们知道伊述文明是怎么消失的吗？”

    这世上研究伊述文明的人绝对不少，希罗多德作为西方史学之父，更是将其命名为第一文明、先行者。并且在这个研究圈子里广泛传播。

    秩序神教更是绝不放过相关消息和知识。

    所以卡珊德拉和阿力克西欧斯对此有基本认识。

    详细的他们当然不知道，也没人知道。但是伊述文明崩塌灭亡是能肯定的。

    这是能从众多伊述遗迹的蛛丝马迹中得到的答案。

    当然，伊述文明崩塌灭亡的现状，跟奥林匹斯诸神的信仰，在知情的信徒心中两者之间该怎么做平衡和协调，那就属于是神学的范畴了。

    在这个时代应该寄希望于神殿的祭司们给出研究和解释。

    如果解释不了，那么就说明这种信仰的破绽太大，无法自洽，到时候自然会有诞生在新时代、适应新时代的宗教出现，替代他们。

    但这些学术性的事情，一般是不会在蓝恩眼前这姐弟俩身上纠缠多久的。

    “他们不是消失，他们是灭亡了。”

    阿力克西欧斯耸了耸肩说着，语气轻松得似乎都没意识到自己所说的事情已经有了造成信仰危机的苗头。

    “是的，伊述人灭亡了。”而蓝恩则干脆接上话茬，“那么在一个行将毁灭的文明中……为什么还会存在一个张嘴闭嘴就是‘你们伊述人’的家伙？”

    “并且看样子，她还夺得了咱们脚下这个遗迹的管理职位？”

    “我要提醒你们，仅仅在几年前斯巴达陆军进逼雅典的时候，被誉为民主之父的伯利克里只是因为作战态度稍微消极了一点，几乎就要被民愤掀翻了。”

    人群的态度大体是取决于他们的处境，处境越艰难、危险，那么人群的态度就会越是极端。

    军国主义、纳粹，等等极端组织形式为了维持自己的存在，都会寻求为自己竖立敌人，来确保处境足够艰难、危险。

    而还有什么处境，能比文明末日更加艰难呢？

    同理，又会有什么人群，能比身处文明末日前夕的人群更加极端呢？

    “如果伊述文明的崩塌是在一朝一夕的短时间内就完成了，那么突然降临的异变之中，确实可能会有这种人的存在。”

    “可是伊述人在各地建造了各个遗迹，他们的各个遗迹之中都透露出，他们知道末日将近，甚至是许多遗迹的建造目的就是为了度过末日。”

    “有他们建造这么多遗迹的时间，他们的社会风气应该早就完成转型了才对。根本不该有阿勒忒娅这种人的生存空间。”

    “但她却依旧控制了亚特兰蒂斯的门厅，并且说了这些话给咱们。”

    蓝恩平铺直叙，期间夹杂这个时代的案例进行类比。

    其中的理性思考和分析，就算是卡珊德拉和阿力克西欧斯也能通顺接受。

    而随着蓝恩一层层的深入分析，之前听了阿勒忒娅的留言只单纯觉得震撼的姐弟两人，心里开始有了点寒意。

    “听你这么说了一大堆，但其实也更多是猜测吧？”阿力克西欧斯扯开嘴角，勉强干笑着。“你其实也没有真见过文明末日的时候是什么样子吧，蓝恩？”

    猎魔人没有应声，只是依旧平静的看着对方。

    随后天选者脸上，本就勉强的干笑都僵硬到慢慢消失了。

    “……你见过？！”阿力克西欧斯不可置信的磕巴着，“什、什么地方？什么时候？马拉卡！”

    “以后，或许你会知道。”蓝恩跳过了这个话题。

    卡珊德拉大概知道怎么回事，但现在她也主要关心的是亚特兰蒂斯。

    所以她也有些干涩的开口问：“没有……其他可能了？阿勒忒娅没可能是个好心的伊述人？”

    “参考末日环境下的社会氛围，”蓝恩很严谨的没把话说满，“她能掌控亚特兰蒂斯的门厅，甚至是后面的整座伊述城市。”

    “要不然就是她对我们说谎，其实她跟她所唾弃的那些‘你们这些伊述人’没区别，都是为了伊述文明和自己不择手段。跟咱们拉近关系只是别有目的。”

    “要不然乐观一点，她可能确实是个自己所描述的好人，只不过这么一来，她在伊述人的时代，得到如今这份权力的方法，同样也就……有待商榷了。”

    “但就算她是好人，可既然她当初能用一些不好说的手段得到这份权力，如今咱们就能信任这种人了？”

    “你，”卡珊德拉严肃的看着蓝恩，“比较倾向于哪一种？”

    “我？”猎魔人摊开双手，“我一开始就说了，我不信她。我甚至把你们俩拉出来这个遗迹来谈话。”

    “再给我个理由，”驯鹰人捏着额头，“再说服我一下，蓝恩。”

    猎魔人耸耸肩，语气挺无所谓：“再来个理由？她并没有像自己所说的一样，把你当自己人算不算？”

    “什么意思？”

    “她的最后一段话，”蓝恩歪了歪头，“应该也是让你们最困惑的一段话。”

    姐弟两人频频点头。

    在最后一段留言中，阿勒忒娅的谈话对象是一个‘穿梭时间的旅行者’，并且她直言在场的古代人听不懂他们之间的谈话。

    这是完全正确的。

    因为这段话里不仅跟之前一样，充斥着许多卡珊德拉和阿力克西欧斯压根没听过的词汇，来让他们的注意力和思绪陷入泥沼。

    更重要的是，他们俩其实连这段话里的谈话对象和议论对象是谁都搞不清楚。

    ‘穿梭时间的旅行者’是什么意思？古代人指的是谁？

    我们是古代人？还是我们之前的什么人？还是我们之后的什么人？

    蓝恩能听出来，伊述人所站的时间角度似乎是处于某段未来。

    但是在场的另外三个人是真的搞不懂这种前所未见的场面，一头雾水。

    而随着蓝恩将那段话中的时间角度捋顺了，以各自归位的姿态，重新转述给卡珊德拉和阿力克西欧斯时，他们两个顿时也就明白了。